AYIN 2 YE YARILMASI MUCİZESİ
Rabbimiz (c.c.)’in, Ahzab suresinde (40.
ayet) “Muhammed, adamlarınızdan hiçbirisinin babası değildir; fakat o
Allah’ın Resûlü ve Nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla
bilendir.” buyurması, bununla beraber Muhammed Mehdi’nin nebi
vasfıyla zuhuru, insanlık için bir imtihan vesilesi olmuştur. Muhammed adı, hem
Peygamberimiz (s.a.v.)’in hem Mehdi (a.s.)’ın Rabbimiz (c.c.) katındaki adıdır.
Rabbimiz (c.c.) Kur’an-ı Kerim’de Muhammed adıyla, bir isimle iki şahsa;
zahirde Peygamberimiz (s.a.v.)’e, batında Muhammed Mehdi (a.s.)’a işaret
etmiştir. Bu ALLAH’ın (c.c.) mucizesidir. “Muhammed, Allah’ın Resulu”
buyururken Resul olan Muhammed; Muhammed Mustafa’ya (s.a.v.) ve “Nebilerin
sonuncusudur” buyururken de Nebi olan Muhammed; Muhammed Mehdi’ye işaret
etmiştir. “Kıyamet yaklaştı, ay yarıldı” (Kamer
1) ayetinin sırrıyla; Peygamberimiz (s.a.v.)’in ayı ikiye yarma mucizesi,
yukarıda bildirilen ayetin (Ahzab 40) sağlaması hükmündedir. Peygamberimiz
(s.a.v.)’in ayı (bir ayı) ikiye yarma mucizesi, peygamberliği ikiye ayırmasına
işarettir. Peygamberimiz (s.a.v.); yarılan ayın ilk yarısı Resul olan Muhammed,
Muhammed Mehdi (a.s.); yarılan ayın ikinci yarısı nebi olan Muhammed’dir. Nasıl
ki ay güneşten aldığı ışığı dünyaya yansıtıyorsa, peygamberler de Rabbimiz
(c.c.)’den aldığı vahyi (nuru) insanlığa yansıtan elçilerdir. Peygamberimiz
(s.a.v.)’in başka bir cismi değil de ayı yarması ve ikiye yarmasının hikmeti
budur. Peygamberimiz (s.a.v.)’in; hicret esnasında, Medineliler tarafından
“aydoğdu üzerimize” sözleriyle karşılanması da bunun ispatıdır.
Peygamberimiz (s.a.v.)’in işareti ile ayı ikiye yarması gibi bugün de Rabbimiz
(c.c.)’in vahyiyle, Muhammed Mehdi; ilmiyle ayı ikiye yarmış, mucize yeniden
tekrarlanmıştır , Muhammed Mehdi as’ın nebi vasfıyla zuhuru ile de fiili olarak
mucize tamamlanmıştır. Rabbimiz (c.c.)’in Muhammed Mehdi as’a bildirdiği bu
delillerin tamamı, Muhammed Mehdi as’ın, Allah’ın halifesi olduğunun ve
Peygamberimiz (s.a.v.)’i tasdik eden bir nebi olduğunun ispatıdır. Şahit olarak
ALLAH (c.c.) yeter.
